Para empezar hablar de movimiento social
primero se tratara de definir el concepto “movimiento social” del cual parte
esta investigación que se lleva a cabo con el nombre de “movimiento social
encabezado por el profesor Lucio Cabañas Barrientos 1967-1974” el cual se origina
en el Estado de Guerrero; este movimiento surge por las grandes diferencias
sociales, políticas, económicas, y represiones que había en el Estado de Guerrero.
Posteriormente
habrá que recordar como surgen en México parte de algunos movimientos armados
introduciendo algo de la llamada “guerra sucia” en la época de los 60 a 80.
Los
movimientos sociales se incluyen en la categoría de los “actores políticos
colectivos” ya que a pesar de las grandes diferencias que estos mantienen con
los partidos políticos y los grupos de presión o interés los actores políticos
colectivos comparten relativa estabilidad organizativa; comunidad de objetivos,
ideas e intereses entre sus miembros; línea de acción coordinada y organizada;
y, finalmente, la voluntad de intervenir en la política incidiendo así en la
gestión de un conflicto social.
Por
otro lado McAdam (1999) menciona que:
Un
movimiento social debe superar seis tareas de suma importancia para que sus
propósitos tengan impacto en la sociedad, a saber: (1) conseguir nuevos
miembros; (2) mantener la moral y el nivel de compromiso de los miembros con
los que ya cuenta; (3) conseguir cobertura de los medios de comunicación e
idealmente (aunque no necesariamente) favorable a sus puntos de vista: (4) movilizar
el apoyo de grupos externos; (5) limitar las opciones de control social que
pudieran ser ejercidas por sus adversarios y; finalmente, (6) influir sobre lo
político y conseguir que la administración actué. McAdam (1999: 477).
Veremos si el movimiento Cabañista logra
cumplir con estos propósitos mencionados por McAdam (1999): Lucio Cabañas
radicalizó su proceder y tuvo que irse la sierra a conformar un grupo
guerrillero el 18 de mayo de 1967, debido a que fue orillado mediante la
represión que sufrió por parte de las autoridades estatales y pistoleros de
Guerrero. Fue víctima de una emboscada cuando presidía un mitin con padres de
familia de la escuela Juan N. Álvarez (Mayo, 1980)
Mantiene el compromiso con los miembros de su
grupo que ya tiene y esto lo refuerza formando al grupo del Partido de los
Pobres y la Brigada de Ajusticiamiento.
La brigada de ajusticiamiento del partido de
los pobres envió a la Revista POR QUE? Un
comunicado firmado por el alto mando guerrillero, en relación con la última
acción armada contra el ejército en las montañas del sur. Esta revista POR QUE? (NELSON, 1972) Publicaba los
enviados guerrilleros que la Brigada de Ajusticiamiento, y el Partido de los
Pobres enviaba para que el pueblo tuviera conocimiento de sus actos.
El apoyo de sus grupos externos es el pueblo
quienes lo ayudan a esconderse para seguir la lucha por ellos, y estos como les
sirve más muerto que vivo le suministran la comida. El movimiento Cabañista
logra cumplir con 4 de los propósitos mencionados por McAdam
(1999).
Eyerman y Jamison (1991) sostienen que los
movimientos sociales son formas de actividad mediante la cual las personas
crean nuevos tipos de identidades sociales no sólo para ellos sino para las
sociedades de las que forman parte. (Eyerman & Jamison, 1991) . Cuando en México se
habla de “guerra sucia” se entiende por lo general, que se refiere a la
política represiva en contra, de los movimientos armados de las décadas de los
años 60 a 80. (Hector Ibarra, 2006)
Sin embargo hay que subrayar que si bien se
instrumentó una estrategia de contra insurgencia en para los grupos
guerrilleros, rurales y urbanos de esa época, ésta debe de analizarse como
parte de una política de estado dirigida a reprimir los levantamientos armados de
oposición que operaban al margen de los mecanismos corporativos de control y
osaban desafiar al omnímodo presidencialismo mexicano. (Hector Ibarra, 2006, pág. 34) .
En
el estado de Guerrero, se desarrolla un movimiento cívico que sin romper con
las estructuras priístas demanda democracia y que las decisiones se tomen en la
entidad federativa y no en el centro del país, este movimiento, la Asociación
Cívica Guerrerense (ACG), es dirigida por el profesor Genaro Vázquez Rojas.
El anexo que
se da entre Genaro Vázquez Rojas y Lucio Cabañas es mediante el desarrollo personal y la formación político-ideológica
que estuvieron en estrecha conexión y fue producto directo del acontecer
político-social Guerrerense, cuyos prolegómenos fueron los movimientos de los
años sesentas, los que tienen como telón de fondo los problemas del campo. Si bien entre Genaro y Lucio no se
interpusieron diferencias de fondo, tampoco fueron íntimos compañeros de lucha,
lo que no los hace dispares en sus ideales y métodos de lucha, que con apenas
alguna que otra distinción, les eran comunes a los dos. Cada cual por separado
recorre el mismo camino y finalmente comparten un solo destino, cada uno al frente
de su propio movimiento armado. (Mayo, 1980, pág. 46)
A diferencia
de Lucio que tuvo una formación acaso más localista, Genaro intervino en
movimientos de alcance nacional, como el movimiento magisterial de 1958-59, donde
a un cierto nivel compartió el liderazgo en la capital del país. De aquí en adelante
la radicalización de Genaro estuvo marcada por las siguientes actitudes personales;
dejo de pertenecer al PRI para afiliarse al Partido Popular Socialista,
dirigido por Vicente Lombardo Toledano, en la época en que dicho instituto
político parecía ser la alternativa que buscaba el luchador Guerrerense.
Por otra
parte Lucio militó en el Partido Comunista Mexicano y en algunos organismos de
orientación izquierdista. Cuando Genaro y Braulio Maldonado crearon en Atoyac
de Álvarez el movimiento de Liberación Nacional Lucio tomó parte y fue por
algún tiempo militante activo. Genaro y Lucio fueron miembros también del Movimiento
Revolucionario del Magisterio que dirige Othón Salazar, otro líder Guerrerense
que ha figurado en la vanguardia de los principales movimiento de los trabajadores
de la educación del país de tendencia revolucionaria. (Mayo, 1980,
pág. 45)
El
acontecimiento de importancia en que luchan juntos Genaro y Lucio es el movimiento
contra Caballero Aburto en 1960, Genaro al frente de la asociación Cívica
Guerrerense y Lucio como simple activista en su lugar de origen, Atoyac, y
luego como alumno de la escuela de Ayotzinapa.
Paralelamente,
los campesinos copreros[1] demandan mejores precios
para sus productos. Estos dos movimientos, el cívico y el reivindicativo
convergen en el escenario guerrerense y son reprimidos por los gobiernos
estatal y federal, en alianza con los caciques locales. En 1966 Genaro Vázquez
es llevado a prisión, de donde es liberado por un comando armado se remonta a
la sierra y transforma a la ACG en una agrupación armada bajo las siglas de la
Asociación Cívica Nacional Revolucionaria (ACNR). (Hector
Ibarra, 2006)
Siendo
Guerreo un estado de mucha represión política y uno de los estados que forman
parte de un sistema económico muy bajo así como también educativo y mas en este
aspecto es donde empieza el sentido de la guerrilla quien la empieza en el
estado es Genaro Vázquez Rojas, pero el que se suma a esta lucha y la hace de
mayor trascendencia es el Profesor Lucio Cabañas Barrientos; quien habiendo estudiado
en la escuela Normal de Ayotzinapa y metido en los problemas que había con los
estudiantes de ahí empieza a formarse como luchador de los oprimidos.
En
esta misma entidad, de gran tradición libertaria y revolucionaria, surge otra
de las guerrillas de mayor trascendencia nacional. El Profesor Lucio Cabañas Barrientos,
militante del Partido Comunista Mexicano (PCM), después de un amplio trabajo
pacifico de organización en la sierra de Atoyac y de sufrir actos de represión,
como el de 1967 en el que son asesinadas varias personas que protestaban en una
escuela secundaria en la localidad, opta también por la vía armada de
autodefensa en ese primer momento. Se forma así el Partido de los pobres (PDLP)
y su Brigada Campesina de Ajusticiamiento (BCA) (Hector
Ibarra, 2006)
En
el estado de Guerrero aunque en una escala menos se dieron componentes de
guerra en el terreno militar, mediante la política de terror, de genocidio, de
arrasamiento de poblaciones. Por ejemplo las masacres que hicieron en “El Quemado”
y en “Paraíso” y en mucho otros pueblos. Las capturas de población civil que
fue asesinada para meter terror entre la gente, la desaparición de muchos
inocentes que en muchos casos ni siquiera estaban ligados a la guerrilla, y el
componente económico que casualmente empezó justamente cuando la guerrilla de
Lucio y de Genaro estaban en auge, más o menos allá en 1971-1972, cuando el
presidente Luis Echeverría hablaba de que quería reconciliación y que quería
apertura democrática, en ese mismo momento en Guerrero se estaba desarrollando
una guerra de baja intensidad[2]. Mientras él decía que
quería apertura democrática y reforma, en estados como Guerrero se estaba
aplicando la guerra de baja intensidad y se desaparecía gente utilizando
aviones militares para tirarlos vivos al mar. En Guerrero podemos hablar de 500
o más desaparecidos y entre ellos mucha población civil.
[1] Se le llama copra s. f. Pulpa desecada del coco, utilizada para
hacer varios productos comestibles y no comestibles.
Diccionario
Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.
[2] La Guerra de baja intensidad
recoge muchas de las cosas de los norteamericanos recoge aspectos de la
doctrina Monroe de la doctrina expansionista e intervencionista de los
norteamericanos, recoge elementos del mercantilismo; pero el componente
principal de la Guerra de Baja intensidad es el campo militar.
